传承国学经典 弘扬传统文化
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| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 非同小可 | 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
| 二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
| 混淆是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 |
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |