传承国学经典 弘扬传统文化
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| 命根子 | 有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。 |
| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
| 混淆是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |