传承国学经典 弘扬传统文化
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| 大义灭亲 | 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 义断恩绝 | 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 |
| 义山恩海 | 恩义像海一样深，像山一样高。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 |