传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一代文宗 | 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 |
| 一元大武 | 指古时祭祀用的牛。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 一文不值 | 指毫无价值。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 一文如命 | 见“一钱如命”。 |
| 一文莫名 | 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。 |
| 一文钱逼死英雄汉 | 文：一个铜钱。指钱的作用很重要 |
| 一文钱难倒英雄汉 | 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一纸空文 | 一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。 |
| 上知天文，下知地理 | 知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。 |
| 下笔成文 | 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。 |
| 不名一文 | 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 |
| 不文不武 | 既不能文，又不能武。 |
| 不直一文 | 见“不直一钱”。 |
| 不立文字 | 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 |
| 不通文墨 | 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。 |
| 丧言不文 | 文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。 |
| 临文不讳 | 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。 |
| 主文谲谏 | 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。 |
| 乃文乃武 | 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 |
| 乃武乃文 | 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 |
| 乔文假醋 | 假斯文；假道学。 |
| 书同文，车同轨 | 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 |
| 人文荟萃 | 人才和文物众多，并聚集在一地。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 以文会友 | 通过文字结交朋友。 |
| 以文害辞 | 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 |