传承国学经典 弘扬传统文化
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| 势不可当 | 当：抵挡。来势迅猛；不可抵挡。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 直截了当 | 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 举措不当 | 举措：举动，措置。指行动措施不得当。 |
| 士别三日，当刮目相待 | 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 |
| 当家立计 | 主持家政，筹划生计。 |
| 一了千明 | 了：明白。最关键的地方明白了，其余的也就可以明白。 |