传承国学经典 弘扬传统文化
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| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 国士无双 | 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。 |
| 不栉进士 | 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 妒贤嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 |
| 士别三日，当刮目相待 | 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 |
| 虚文浮礼 | 没有意义的，表面应酬的礼数。 |
| 礼之用，和为贵 | 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 |
| 敦诗说礼 | 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 |
| 礼先一饭 | 见“礼先壹饭”。 |
| 称贤荐能 | 称：称扬。指重视人才，推举贤能。 |
| 海岱清士 | 海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。 |
| 招财进宝 | 旧时迷信指招引财神进门来发家致富。 |