传承国学经典 弘扬传统文化
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| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 暗度陈仓 | 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 |
| 鞠躬尽力，死而后已 | 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 |
| 兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。 |
| 陈善闭邪 | 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 |
| 师直为壮 | 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 |
| 进旅退旅 | 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 |
| 无师自通 | 没有老师的传授就能通晓。 |
| 粟陈贯朽 | 形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 |
| 兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 |
| 开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 |
| 鞠躬尽瘁 | 指恭敬谨慎，竭尽心力。 |
| 推陈出新 | 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。 |
| 教无常师 | 受教不必有固定的老师。 |
| 学无常师 | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 良师益友 | 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 |
| 鞠躬尽瘁，死而后已 | 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 |
| 师老兵破 | 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 |
| 暗渡陈仓 | 渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼进行突然袭击战略；亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。 |
| 辱国丧师 | 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 |
| 减师半德 | 指只学到老师的一半水平。 |
| 新陈代谢 | 原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。 |
| 仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 |