传承国学经典 弘扬传统文化
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| 干城之将 | 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |