传承国学经典 弘扬传统文化
Copyright© 爱范例（www.fanli2.com）
闽公网安备35068102000355号
| © 备案号： 闽ICP备2022016247号-8 | 爱范例在线工具箱
| 金不换 | 即使用金子来也不换，形容极为可贵。 |
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 凤毛麟角 | 凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 毛骨悚然 | 毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。 |
| 物换星移 | 物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。 |
| 茹毛饮血 | 茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。 |
| 吹毛求疵 | 求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。 |
| 毛遂堕井 | 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。 |
| 皮之不存，毛将安傅 | 存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 多如牛毛 | 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 |
| 属毛离里 | 比喻子女与父母关系的密切。 |
| 口诛笔伐 | 口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。 |
| 毛举细故 | 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击。 |
| 爱惜羽毛 | 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 |
| 毛举缕析 | 毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。 |
| 毛森骨立 | 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。 |
| 信外轻毛 | 佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。 |
| 换汤不换药 | 比喻名称或形式虽然改变而实际不变。 |
| 直木先伐 | 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 |
| 黄毛丫头 | 年幼不明事理的女孩子。 |
| 九牛一毛 | 九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。 |
| 不毛之地 | 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |