传承国学经典 弘扬传统文化
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| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 不啻天渊 | 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 |
| 渊源有自 | 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。 |
| 若涉渊冰 | 比喻处境艰险。同“若涉渊水”。 |
| 寸指测渊 | 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。 |
| 家学渊源 | 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。 |
| 为渊驱鱼 | 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
| 日薄虞渊 | 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” |
| 一渊不两蛟 | 比喻两雄不能并立。 |
| 加膝坠渊 | 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 渊源有自来 | 有根据，有来源。 |
| 川渟岳峙 | 谓水止不流，山高矗立。比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。 |
| 临渊羡鱼 | 临：面对；渊：深水；潭；羡：希望得到。面对着深水潭；希望得到鱼。比喻只有愿望和空想；而无实际行动；仍不能如愿以偿。 |
| 察见渊鱼 | 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 |
| 学识渊博 | 指学识深而且广。 |
| 如临深渊 | 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。 |
| 鹄峙鸾停 | 形容人仪态端庄，姿容秀美。 |
| 判若天渊 | 相差悬殊；像天上和深渊那样不同。 |
| 渊亭山立 | 见“渊渟岳峙”。 |
| 丛雀渊鱼 | 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 福如山岳 | 岳：高大的山。形容福气像山一样高。 |
| 三山五岳 | 泛指名山；也指各地。 |
| 岳岳荦荦 | 卓绝貌。 |
| 相去天渊 | 天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。 |
| 渊渟岳立 | 见“渊渟岳峙”。 |
| 积水成渊 | 比喻积小成大。 |
| 瓜分鼎峙 | 比喻国土分裂，群雄对立。 |