传承国学经典 弘扬传统文化
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| 舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 头上末下 | 第一次，初次。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
| 嫁鸡逐鸡 | 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 |
| 四邻八舍 | 指左右邻居。 |
| 难舍难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 |
| 依依不舍 | 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。 |
| 木落归本 | 犹言叶落归根。 |
| 根深固本 | 固：坚守。指根茎深厚牢固。 |
| 强弩之末 | 弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。 |
| 舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 |
| 末路穷途 | 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 |
| 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 随波逐流 | 随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。 |
| 本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 |
| 恋恋不舍 | 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。 |
| 天末凉风 | 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。 |