传承国学经典 弘扬传统文化
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| 干城之将 | 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 一门心思 | 一心一意。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 一无所有 | 什么都没有（一：一概；完全）。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |