传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一团漆黑 | 全部都是黑的。比喻没有一点好的地方。 |
| 一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
| 一抔黄土 | 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 |
| 一抹黑 | 对周围情况一无所知。 |
| 一枕黄梁 | 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 |
| 一枕黄粱 | 比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。 |
| 一概而论 | 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
| 一片漆黑 | 形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。 |
| 一褱而论 | 见“一概而论”。 |
| 七青八黄 | 指钱财。 |
| 上篇上论 | 谓说话引经据典，有根据。 |
| 不刊之论 | 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 不可胜数 | 胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。 |
| 不易之论 | 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 |
| 不根之论 | 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 不计其数 | 计：计算。没法子计算数目。形容极多。 |
| 不足齿数 | 足：值得。表示数不上，不值得一提。 |
| 东门黄犬 | 秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。 |
| 两眼一抹黑 | 瞎眼。比喻对周围情况一无所知。 |
| 两眼墨黑 | 比喻十分陌生 |
| 两眼漆黑 | 比喻十分陌生 |
| 丹黄甲乙 | 点校书籍，评定次第。 |
| 乌天黑地 | 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。 |
| 乌漆墨黑 | 乌黑，深黑。 |