传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一匡九合 | 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。 |
| 一厢情原 | 见“一相情原”。 |
| 一厢情愿 | 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。 |
| 一往情深 | 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。 |
| 一拍即合 | 合：合调；符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。 |
| 一相情原 | 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。 |
| 一相情愿 | 只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。 |
| 一见钟情 | 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。 |
| 一见锺情 | ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。 |
| 一迎一合 | 迎：逢迎。迎合他人。 |
| 一面儿理 | 一方面的理由；片面的道理。 |
| 七情六欲 | 泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 上情下达 | 下面的情况或意见能够通达于上。 |
| 上知天文，下知地理 | 知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。 |
| 下情上达 | 谓下面的情况或意见能够通达于上。 |
| 不可理喻 | 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。 |
| 不合实际 | 指想法、计划等不现实。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 不徇私情 | 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。 |
| 不念旧情 | 指人原则性强，不记挂过去的情义。 |
| 不情之请 | 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 |
| 不理不睬 | 指对人或事物不闻不问，漠不关心。 |
| 不谋而合 | 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。 |
| 不近人情 | 近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。 |
| 不近道理 | 不近人情，不讲道理。 |
| 世态人情 | 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。 |
| 世情如纸 | 世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。 |