传承国学经典 弘扬传统文化
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| 饮鸩止渴 | 鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。 |
| 草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
| 抱头鼠窜 | 窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 如人饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 |
| 井水不犯河水 | 指互不干扰；界限分明；不相联系。 |
| 鼠目寸光 | 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。 |
| 茹毛饮血 | 茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。 |
| 山河表里 | 语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。 |
| 化若偃草 | 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |
| 谈若悬河 | 犹言口若悬河。 |
| 投鼠忌器 | 想用东西打老鼠；又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。 |
| 笑比河清 | 形容态度严肃，难见笑容。 |
| 鼠入牛角 | 比喻势力愈来愈小。 |
| 箪食瓢饮 | 箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。 |
| 不饮盗泉 | 比喻为人廉洁。 |
| 胆小如鼠 | 胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。 |
| 河倾月落 | 表示夜将尽。 |
| 饮食男女 | 泛指人的本性。 |
| 首鼠两端 | 首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。 |
| 如鱼饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。 |