小年日，仍宿北山
[元代]：范梈
腊日才过又小年，那堪泽国雨连天!
儿童把酒传明烛，远想慈亲尚未眠。
臘日才過又小年，那堪澤國雨連天!
兒童把酒傳明燭，遠想慈親尚未眠。
“小年日，仍宿北山”译文及注释
译文
腊日刚刚过去就是小年了，怎么能受的了天天下雨的泽国!
点着蜡烛举起酒杯，想念远方慈爱的父母，久久未能入眠。
注释
腊日：我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
那堪：怎堪;怎能禁受。
元代·范梈的简介
范梈（pēng）（1272—1330）元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。
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► 范梈的诗(2篇)〕
元代：
王冕
狂风推云若山倒，积雪满路行人稀。
大家得意频唤酒，老子畏寒愁解衣。
梅花出竹似索笑，沙鸥见我能忘机。
却思前载燕山北，骑马踏冰看打围。
狂風推雲若山倒，積雪滿路行人稀。
大家得意頻喚酒，老子畏寒愁解衣。
梅花出竹似索笑，沙鷗見我能忘機。
卻思前載燕山北，騎馬踏冰看打圍。
金朝：
元好问
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。琵琶肠断塞门秋，却望紫台知远近。
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。
驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫台知遠近。
深宮桃李無人問，舊愛玉顔今自恨。明妃留在兩眉愁，萬古春山颦不盡。
宋代：
陆游
自古高楼伤客情，更堪万里望吴京。
故人不见暮云合，客子欲归春水生。
瘴疠连年须药石，退藏无地著柴荆。
诸公勉书平戎策，投老深思看太平。
自古高樓傷客情，更堪萬裡望吳京。
故人不見暮雲合，客子欲歸春水生。
瘴疠連年須藥石，退藏無地著柴荊。
諸公勉書平戎策，投老深思看太平。
唐代：
李白
水客凌洪波，长鲸涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，馀辉照江湖。
苞卷金缕褐，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯。
水客淩洪波，長鲸湧溟海。
百川随龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高價傾宇宙，馀輝照江湖。
苞卷金縷褐，蕭然若空無。
誰人識此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說，各勉黃金軀。
唐代：
李白
羽檄如流星，虎符合专城；
喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为？答言楚征兵；
渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。
长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。
困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸；
千去不一还，投躯岂全身？
如何舞干戚，一使有苗乎！
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運權衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問此何為？答言楚征兵；
渡泸及五月，将赴雲南征。
怯卒非戰士，炎方難遠行。
長号别嚴親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無聲。
困獸當猛虎，窮魚餌奔鲸；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞幹戚，一使有苗乎！
宋代：
赵匡胤
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。
一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。
清代：
曹雪芹
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令評章後，千古高風說到今。
两汉：
徐淑
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。
沉滞兮家門，曆時兮不差。
曠廢兮侍觐，情敬兮有違。
君今兮奉命，遠适兮京師。
悠悠兮離别，無因兮叙懷。
瞻望兮踴躍，伫立兮徘徊。
思君兮感結，夢想兮容輝。
君發兮引邁，去我兮日乖。
恨無兮羽翼，高飛兮相追。
長吟兮永歎，淚下兮沾衣。
清代：
周寿昌
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
卅載绨袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
宋代：
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
予始讀翺《複性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者誠其性，當讀《中庸》；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翺特窮時憤世無薦己者，故丁甯如此；使其得志，亦未必。以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊，亦善論人者也。最後讀《幽懷賦》，然後置書而歎，歎已複讀，不自休。恨，翺不生于今，不得與之交；又恨予不得生翺時，與翺上下其論也删。
凡昔翺一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不複雲矣。若翺獨不然，其賦曰：“衆嚣嚣而雜處兮，成歎老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非。”又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以為憂必。嗚呼！使當時君子皆易其歎老嗟卑之心為翺所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉？
然翺幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？餘行天下，見人多矣，脫有一人能如翺憂者，又皆賤遠，與翺無異；其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！
景祐三年十月十七日，歐陽修書。
