传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
拼音pí bù cún ér máo yān fù
注音ㄆ一ˊ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ㄦˊ ㄇㄠˊ 一ㄢ ㄈㄨˋ
感情皮不存而毛焉附是中性词。
用法作宾语、定语、分句；形容两者的关系。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 爱不释手 | 释：放开。喜爱到不肯放手。 |
| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 |
| 矢志不渝 | 表示永远不变心。 |
| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 |
| 三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 |
| 闻风而动 | 一听到消息就立即行动起来。风：消息。 |
| 不声不响 | 不说话，不出声。 |
| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 势不可当 | 当：抵挡。来势迅猛；不可抵挡。 |
| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 半途而废 | 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。 |
| 妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
| 痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 |
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 不可多得 | 得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。 |
| 不动声色 | 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 金不换 | 即使用金子来也不换，形容极为可贵。 |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。 |
| 脆而不坚 | 脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 怪诞不经 | 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。 |
| 杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。 |
| 迟疑不决 | 犹豫疑惑，不能决定。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |