传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
出处元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
例子明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”
拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
注音ㄊㄚ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ，ㄎㄜˇ 一ˇ ㄍㄨㄥ ㄩˋ
感情他山之石，可以攻玉是中性词。
用法作主语、宾语；指可以借鉴的东西。
英语There are other hills whose stones are good for working jade.
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 天府之国 | 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |
| 显山露水 | 比喻出名，显露才能。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 干城之将 | 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 非同小可 | 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
| 势不可当 | 当：抵挡。来势迅猛；不可抵挡。 |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 反手可得 | 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
| 卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 度外之人 | 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 不可多得 | 得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。 |
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 期颐之寿 | 期颐：百年。高寿的意思。 |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 |
| 不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |