传承国学经典 弘扬传统文化
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| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。 |
| 一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 |
| 鼓角齐鸣 | 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 |
| 雄鸡夜鸣 | 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
| 鸣冤叫屈 | 指申诉冤屈。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 |
| 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。 |
| 鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 |
| 鸣锣喝道 | 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。 |
| 鸮鸣鼠暴 | 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。 |
| 良辰吉日 | 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 |
| 人头畜鸣 | 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。 |
| 狐鸣篝中 | 见“狐鸣鱼书”。 |
| 狐鸣狗盗 | 旧时对造反者的贬称。 |
| 孤掌难鸣 | 孤：单独；鸣：叫。比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱；难以成事。 |
| 鸣金收军 | 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。 |
| 击鼓鸣金 | 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。 |
| 瓦釜雷鸣 | 高妙的乐器被废弃了；瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时；好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高位；威风一时。釜：锅。 |
| 生不逢辰 | 出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。 |
| 鼓乐齐鸣 | 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。 |
| 鸡鸣狗吠 | 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 |