二的成语-爱范例

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成语	解释	出处
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
yī gān èr jìng一干二净	形容非常干净；也表示一点儿也不剩。	清李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
èr wǔ ǒu二五耦	耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。	春秋鲁左丘明《左传庄公二十八年》：“二五耦。”
yī qīng èr bái一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。	清李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
shū tōng èr yǒu书通二酉	比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。	语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
èr sān qí jié二三其节	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？”
bǎi èr shān chuān百二山川	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	《全元散曲新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一	只能在两者中选择其中的一种。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“两种方针：放还是收呢？二者必取其一。”
qī shí èr háng七十二行	泛指各行各业。	陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
lián èr gǎn sān连二赶三	急忙；赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
yī hěn èr hěn一狠二狠	犹言索性，干脆。多指下极大的决心。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回：“你既要干这营生，不如一狠二狠，把奴才结果了。”
bǎi èr guān shān百二关山	百二：以二敌百。指边防稳固的国家。	唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
jiā wú èr zhǔ家无二主	指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。	西汉戴圣《礼记坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
chǐ èr xiù cái尺二秀才	旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。	宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
shì bù èr jià市不二价	指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。	《三国志魏志王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。”
wén yī zhī èr闻一知二	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
èr liú zǐ二流子	不务正业游手好闲的人。	路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”
shì wú èr zhì誓无二志	二志：二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一	明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退师三十里，寡君愿以国从，誓无二志。”
xīn wú èr xiǎng心无二想	一个人的心思一时只能专注于一件事上。	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。”
bù èr fǎ mén不二法门	不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
èr huà bù shuō二话不说	不说任何别的话。指立即行动。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
shǐ sǐ bù èr矢死不二	矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
èr huì jìng shuǎng二惠竞爽	比喻两兄弟都是好样的。	左丘明《左传昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
gōng yī měi èr功一美二	功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金	比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
qì èr bù kuì器二不匮	比喻东西有储备，就不怕短缺。	先秦左丘明《左传哀公六年》：“君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。”
èr rén tóng xīn二人同心	比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
èr xīn liǎng yì二心两意	形容意志不专一、不坚定。	汉王充《论衡閑时》：“夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
yī mó èr yàng一模二样	犹言一模一样。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又或有将金银珠宝首饰来解的，他看得金子有十分成数，便一模二样，暗地里打造来换了。”
shí èr jīn chāi十二金钗	南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
shǐ zhōng bù èr矢忠不二	立誓忠心到底决不改变。	清吴应逵《书钟锡明》：“妾今日归，为君守贞，矢死不二，君果有灵，当饮此。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
dīng yī què èr丁一确二	明明白白，确确实实。	宋朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”
yán wú èr jià言无二价	原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。	南朝宋范晔《后汉书逸民传韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。	汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
lián èr bìng sān连二并三	同“连三接二”。	清·文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
èr bā jiā rén二八佳人	二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。	宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
yī qīng èr chǔ一清二楚	十分明白、清楚。	老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
guǎ èr shǎo shuāng寡二少双	寡：少。很少有第二个。形容极其突出。	东汉班固《汉书吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”
yán bù èr jià言不二价	见“言无二价”。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
yī bān wú èr一般无二	完全一样，没有一点儿不同。	明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
èr gān zǐ二杆子	指人的脾气莽撞、火爆。	路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
sān dōng èr xià三冬二夏	犹言三两年。
èr fǒu zhōng huò二缶钟惑	二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。	战国宋庄周《庄子天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
sān tóu èr miàn三头二面	面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法。	唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
èr xiān chuán dào二仙传道	两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。	清李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
wǔ nán èr nǚ五男二女	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
shuō yī bù èr说一不二	指说话算数；说了就不更改。	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一	居：占。只能在两者中选择其中的一种。	战国邹孟轲《孟子公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的。	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
bǎi èr guān hé百二关河	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
yī cháng èr duǎn一长二短	指意外的灾祸或事故。	清李渔《凰求凤假病》：“若有一长二短，叫我怎生舍得。”
gǎ dài èr tiān感戴二天	形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
bǎi èr jīn ōu百二金瓯	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼	两项之中只能得其一，不能兼而有之。	《孟子告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
bǎi èr hé shān百二河山	百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
qī shí èr biàn七十二变	变化多端的策略、手法和方法。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
èr sān qí dé二三其德	二三：不专一。形容三心二意。	《诗经卫风氓》：“士也罔极，二三其德。”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
shǔ bǐ èr sēng蜀鄙二僧	蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。	《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”
jūn mìng wú èr君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。	《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
èr bǎi wǔ二百五	指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr止知其一，不知其二
dú yī wú èr独一无二	只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。	宋延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
yī gāo èr dī一高二低	①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。	路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
yī bū zuò，èr bù xiū一不做，二不休	原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	唐赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
yǒu sǐ wú èr有死无二	表示意志坚定，虽死不变。	先秦左丘明《左传僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
èr shù wéi zāi二竖为灾	竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。	春秋鲁左丘明《左传成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二	泛指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
èr táo sān shì二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
cháo sān mù èr朝三暮二	比喻主意多变。
yī qí èr zhěng一齐二整	齐齐整整。	清·李绿园《歧路灯》第103回：“作速走，不必一齐二整。”
zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr只知其一，未知其二	形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。	茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
shí èr jīn pái十二金牌	金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。	《宋史岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
shí bù èr wèi食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
yī qióng èr bái一穷二白	穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。	毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
yī shēn èr rèn一身二任	任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。	《汉书·王吉传》：“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
èr huà méi shuō二话没说	指很干脆地采取行动。	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
èr bǎ dāo二把刀	称对某项工作知识不足、技术不高的人。	老舍《四世同堂》：“我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。”
lüè zhī yī èr略知一二	指稍微知道一些。	清李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”
lián sān jiē èr连三接二	犹言接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
tiān wú èr rì天无二日	日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。	西汉戴圣《礼记坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
èr yì sān xīn二意三心	形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。	元杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
èr shù wéi nüè二竖为虐	竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
yī ér èr，èr ér yī一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。	明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
kǒu bù èr jià口不二价	谓卖物者不说两种价钱。	《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
céng wú yǔ èr曾无与二	独一无二，没有比得上的。	晋刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
cái guàn èr yǒu才贯二酉	二酉：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”	据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
jiē èr lián sān接二连三	一个接着一个；连续不断。	清曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”
sān píng èr mǎn三平二满	比喻生活过得去，很满足。	宋黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
dà mén bù chū，èr mén bù jìn大门不出，二门不进
yī chà èr wù一差二误	指意外的差错和失误。	《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人耻笑。”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。	南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”

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