| 成语 | 解释 | 出处 |
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| qián shēng zhù dìng前生注定 | 指今生的命运是前生所注定的,无法改变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“这首《西江月》词,大抵说人的婚姻,乃前生注定,非人力可以勉强。” |
| jīng ròu shēng bì惊肉生髀 | 惊叹久处安逸,不能有所作为。 | 《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’” |
| yù shì shēng duān遇事生端 | 见“遇事生风”。 | 《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。” |
| yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽,春风吹又生 | 野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。 | 唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” |
| shè jì shēng mín社稷生民 | 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。指国家与人民。 | 傅抱石《郑板桥集前言》:“何与于社稷生民之计,三百篇之旨哉?” |
| fēn yān xī shēng分烟析生 | 见“分烟析产”。 | 宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“如本地分内人户分烟析生,即各据户眼定差,或外来人户典买到本社田地,亦许收入差充弓箭社户。” |
| lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子 | 古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 | 明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。” |
| mín shēng guó jì民生国计 | 国家经济和人民生活。 | 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。” |
| wěi shēng zhī xìn尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 | 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。” |
| shēng zhī ān xíng生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。” |
| yī shēng yī shì一生一世 | 一辈子。 | 明 阮大铖《燕子笺 试窘》:“这样一撞,就撞着了,才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。” |
| sù mèi píng shēng素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 | 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》:“素昧平生,忽蒙救护,脱妻子于危难,先生异人乎?” |
| yī shēng jiǔ sǐ一生九死 | 谓经历多次生命危险而幸存。 | 明·刘道开《畴昔》诗:“畴昔干戈里,飘零剩此身;一生九死客,两代六朝人。” |
| bù shēng bù miè不生不灭 | 指超脱生死的界限。现指半死不活。 | 明 吴承恩《西游记》第19回:“舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。” |
| rě shì shēng fēi惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 | 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。” |
| sǐ shēng yǒu mìng死生有命 | 指人的生死都是命中注定。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’” |
| qí zhèng xiāng shēng奇正相生 | 正面作战与奇袭相结合。 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》:“奇正相生,如循环之无端。孰能穷之?” |
| bù zhì shēng chǎn不治生产 | 治:管理。指不注意或无暇料理自己的生计。 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。” |
| shēng lǎo bìng sǐ生老病死 | 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。 | 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。” |
| lè jí shēng bēi乐极生悲 | 极:到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” |
| miào qù héng shēng妙趣横生 | 横生:层现迭出。美妙动人的意趣;时时迸发;处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。 | 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。” |
| jù xué hóng shēng钜学鸿生 | 学识渊博的人。 | 汉 扬雄《羽猎赋》:“于兹乎鸿生钜儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。” |
| yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” |
| zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶 | 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” |
| shēng jī bó bó生机勃勃 | 生机:生命力。勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。 | 张天民《创业》:“油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。” |
| gè ān shēng lǐ各安生理 | 各:各个;生理:职业和日常生活。各自安心从事自己的职业,过自己的生活。 | 明·吴承恩《西游记》第82回:“我去高老庄探亲,哥哥去花果山称圣,白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。” |
| rén shēng rú jì人生如寄 | 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固。” |
| shā shēng zhī bǐng杀生之柄 | 杀:杀戮;生:生存;柄:权力。执掌生死大权。 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术。” |
| yǎng shēng zhī dào养生之道 | 指修养身心,以期保健延年的方法。 | 《庄子 养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐 成玄英疏:“遂悟养生之道也。” |
| shēng chǐ rì fán生齿日繁 | 生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。 | 宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。” |
| shēng shēng shì shì生生世世 | 指今生、来世以至永世。 | 《南史 王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” |
| bù shēng bù sǐ不生不死 | 指超脱生死的界限。现指半死不活。 | 《入楞伽经》第八卷:“如来藏世间,不生不死,不来不去,常恒清凉不变。” |
| guó jì mín shēng国计民生 | 国家的经济和人民的生活。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。” |
| shēng lì jūn生力军 | 新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第18回:“只道余万清一路是一枝生力军,就令他作前军。” |
| yī shēng yī dài一生一代 | 同“一生一世”。 | 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。” |
| chū shēng dú ér初生犊儿 | 同“初生之犊”。 | 《醒世姻缘传》第九回:“他平日相厚那些人又都不是那老成有识见的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。” |
| bàn sǐ bàn shēng半死半生 | ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 | 汉 枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。” |
| jīn shēng jīn shì今生今世 | 此生此世。谓有生之年。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。” |
| ān shēng lè yè安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 | 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
| shēng lā yìng zhuài生拉硬拽 | 按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许,比喻牵强附会。 | 李晓明《平原枪声》:“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手,生拉硬拽地把她弄走了。” |
| chóng shēng fù mǔ重生父母 | 重生:再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再长爷娘。” |
| rén shēng cháo lù人生朝露 | 形容人生短暂 | |
| tān shēng pà sǐ贪生怕死 | 贪:贪恋。贪图生存;惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。 | 东汉 班固《汉书 文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬日迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳病,徼幸得逾于须臾。” |
| fēng wū shēng zāi丰屋生灾 | 谓高大其屋,将引起灾祸。 | |
| sōng shēng yuè jiàng嵩生岳降 | 嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。 | 《诗经 大雅 嵩高》:“嵩高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。” |
| qì shēng qì sǐ气生气死 | 气:气恼。气得死去活来。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回:“那妇人气生气死,和他合了几场气。” |
| pǔ dù qún shēng普度群生 | 见“普度众生”。 | 明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。” |
| tán xiào fēng shēng谈笑风生 | 形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热烈。风生:有兴致;很风趣。 | 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。” |
| wěi shēng sàng shēn尾生丧身 | 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。” |
| chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎 | 牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。 | 明 罗贯中《三国演义》第74回:“俗云:‘初生牛犊不惧虎。’” |
| wàn jiā shēng fó万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。” |
| xié shēng zhī jí偕生之疾 | 偕生:与生俱来。先天性的疾病。 | 《列子·汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?” |
| pà sǐ tān shēng怕死贪生 | 同“贪生怕死”。 | 《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。” |
| yǒu shēng zhī nián有生之年 | 一生之中最后的年月;即指馀年。 | 清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。” |
| qī shēng qī sǐ七生七死 | 见“七死七生”。 | |
| sān rì bù tán,shǒu shēng jīng jí三日不弹,手生荆棘 | 弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第86回:“这果真是‘三日不弹,手生荆棘。’” |
| tái gé shēng fēng台阁生风 | 台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。 | 《晋书 傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。” |
| yī jiè shū shēng一介书生 | 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 | 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。” |
| kǔ bù liáo shēng苦不聊生 | 聊生:赖以维持生活。形容备受痛苦,无法生存。 | 东汉·班固《汉书·严安传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。” |
| shēng tūn huó bō生吞活剥 | 比喻机械地套用别人的言论、经验、方法;或囫囵吞枣、食而不化。 | 唐 刘肃《大唐新语 谱谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’” |
| shě shēng qǔ yì舍生取谊 | 舍生:舍弃生命;取:求取。指为正义而牺牲生命。 | 东汉·班固《汉书·叙传上》:“保身遗名,民之表兮。舍生取谊,亦道用兮。” |
| zhī wài shēng zhī枝外生枝 | 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 | 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。” |
| yìng yùn ér shēng应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。” |
| ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
| shēng qín huó ná生擒活拿 | 生:活;擒:捉。活捉对手。 | 元·郑德辉《老君索》第一折:“我追赶着一人,往往这老君堂来,今在此务要生擒活拿。” |
| bí duān shēng huǒ鼻端生火 | 以之形容马行疾速。 | 语出《南史 曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。” |
| zhī shēng zhī mín知生之民 | 知生:求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰知生之民。” |
| bù sǐ bù shēng不死不生 | 指超脱生死的界限。 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。” |
| guǎng wén xiān shēng广文先生 | ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。 | 据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;早第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。” |
| xū shēng làng sǐ虚生浪死 | 虚:空,徒然;浪:滥,放纵。活得毫无意义,死得毫无价值。形容虚度一生 | 《旧唐书·越王贞传》:“诸王必须以匡救为忠,不可虚生浪死,取笑于后代。” |
| shēng zhòng shí guǎ生众食寡 | 众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。” |
| tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长 | 当地生长的。 | 毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。” |
| chén zào shēng wā沉灶生蛙 | 见“沉灶产蛙”。 | 晋·成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。” |
| mài wén wéi shēn卖文为生 | 指以出卖诗文所得来维持生计。 | 唐 杜甫《闻斛斯六官未归》:“故人南郡去,云索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。” |
| yī qiè zhòng shēng一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 | 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。” |
| gù pàn shēng zī顾盼生姿 | 姿:姿色,姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神,姿态动人。 | 三国·魏·嵇康《赠秀才入军》:“风驰电逝,蹑景追风;凌历中原,顾盼生姿。” |
| chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“刚吃过早饭,人马全都汇齐,有些人震于闯王和李过的威名,不免惊惶,但有些人好像初生之犊不畏虎,磨拳擦掌地等待厮杀。” |
| yī sǐ yī shēng一死一生 | 指有关生死的关键时刻。 | 《史记·汲郑列传》:“太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’” |
| fú shēng yī mèng浮生一梦 | 浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。 | 唐·李咸用《早秋游山寺》:“至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。” |
| nù cóng xīn qǐ,è xiàng dǎn shēng怒从心起,恶向胆生 | 恶:凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 曾朴《孽海花》第14回:“不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,一口气赶到客厅。” |
| shā shēng zhī quán杀生之权 | 杀:杀戮;生:生存。执掌生死大权。 | 东汉·班固《汉书·游侠传》:“以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。” |
| zhāo shēng xī sǐ朝生夕死 | ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。 | 《山海经 海外东经》:“[君子国]有熏华草,朝生夕死。” |
| hǎo hǎo xiān shēng好好先生 | 指不坚持原则;对谁也不敢或不愿得罪的人。 | 元 无名氏《水仙子 冬》曲:“只不如胡卢兄弟每日相逐趁,到能够吃肥羊饮巨觥,得便宜是好好先生。” |
| wú duān shēng shì无端生事 | 无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。 | 茅盾《林家铺子》:“自家是规规矩矩的生意人,又没犯法,只要生意好,不欠人家的钱,难道好无端生事,自诈他不成。” |
| rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀 | 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 | 唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” |
| běi guō xiān shēng北郭先生 | 用以指隐居不仕的人。 | 《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。 |
| yā cháo shēng fèng鸦巢生凤 | 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。 | 宋 释普济《五灯会元》:“僧问:‘如何是异类?’显端曰:‘鸦巢生凤。’” |
| niú mǎ shēng huó牛马生活 | 比喻饱受压迫剥削的非人生活。 | 邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。” |
| shén nǚ shēng yá神女生涯 | 生涯:生活。指妓女生活。 | 战国·楚·宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使王赋高唐之事,其夜王寝,梦与神女遇。” |
| tān shēng wù sǐ贪生恶死 | 见“贪生畏死”。 | 东汉·班固《汉书·司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。” |
| qiú shēng bù dé,qiú sǐ bù néng求生不得,求死不能 | 想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。 | 清·李宝嘉《文明小史》第37回:“此时慕政弄得没法,求生不得,求死不能。” |
| xiū yǎng shēng xī休养生息 | 指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。 | 唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。” |
| tān shēng shě yì贪生舍义 | 舍:放弃。为了活命,可以放弃道义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“临难苟免,贪生舍义,在国为乱臣,即在家为逆子,此知孝而不知忠之弊也。” |
| fú shēng ruò mèng浮生若梦 | 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。 | 庄周《庄子 刻意》:“其生若浮,其死若休。” |
| shēng cái zhī dào生财之道 | 生财:获得财富。发财的门路。 | 《孔子家语 王言解》:“此则生财之路,而明王节之。” |
| fèn bù gù shēng奋不顾生 | 奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。 | 《旧唐书·田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。” |
| fú shēng rú jì浮生如寄 | 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。 | 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。” |
| zhī lán shēng yú shēn lín芝兰生于深林 | 香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节 | 《孔子家语·在厄》:“芝兰生于深林里,不以无人而不秀;君子修道立德,不为困穷而败节。” |
| shì sǐ rú shēng视死如生 | 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。 | 汉·晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。” |
| bù bù shēng lián huā步步生莲花 | 莲花:荷花。形容女子步态轻盈姿。 | 《南史 齐纪下 废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华(花)也。’” |