之的成语-爱范例

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成语	解释	出处
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
bù jí zhī fǎ不及之法	指不适用的法规。	《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
táo zhī yāo yāo桃之夭夭	喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。	《诗经周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
fēng shù zhī gǎn风树之感	风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
yī rén zhī jiāo一人之交	亲密得象一个人。形容交情深。	清吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上	多指地位崇高权势显赫的大臣。	《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
yī zhī yǐ shèn一之已甚	见“一之谓甚”。	唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
yī piān zhī jiàn一偏之见	偏于一面的见解。	《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
yī zhī wèi shèn一之谓甚	甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
zhāng jù zhī tú章句之徒	指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。	见“章句小儒”。
bù fèi chuī huī zhī lì不费吹灰之力	形容事情做起来非常容易，不花一点力气。	清刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
wěi shēng zhī xìn尾生之信	尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
sì zhī guò yào驷之过蠙	见“驷之过隙”。
bù huò zhī nián不惑之年	惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。	先秦孔子《论语为政》：“四十而不惑。”
yī jǔ shǒu zhī láo一举手之劳	比喻不费力，只是一抬手那样。	唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
yī qiū zhī hé一丘之貉	丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。	东汉班固《汉书杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
pín jiàn zhī jiāo贫贱之交	贫困时结交的知心朋友。	《后汉书宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：\'谚言贵易交，富易妻，人情乎？\'弘曰：\'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。\'”
cǎi xīn zhī yōu采薪之忧	采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。	战国邹孟轲《孟子公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”
bēi bǐ zhī yīn北鄙之音	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。	《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
chóu zī zhī yōu畴咨之忧	畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。	《尚书尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”
zhù shí zhī shì柱石之士	柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策，不使圣明之朝有专吏之名也。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
qióng rì zhī lì穷日之力	穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。	清·张岱《与胡季望》：“茶须旋采，抽筋摘叶，急不待时，武火杀青，文火炒熟，穷日之力，多则半劤，少则四两。”
hào shì zhī tú好事之徒	好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。	《孔丛子答问》：“则世多好事之徒，皆非之罪也。”
hū zhī jí lái，huī zhī jí qù呼之即来，挥之即去	即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。	《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
fū qī wú gé yè zhī chóu夫妻无隔夜之仇	夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。	周立波《山乡巨变》上卷：“常言道，夫妻无隔夜之仇，说不定明朝一早你就回去了。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
bǎi shé zhī shēng百舌之声	比喻唠叨、多嘴。	西汉刘安《淮南子说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”
zhǒu xié zhī huàn肘胁之患	见“肘腋之患”。	清·昭梿《啸亭杂录·王文端》：“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必当极力言之，以除肘胁之患。”
xiàn pù zhī chén献曝之忱	献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。	《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
fēng zhú zhī nián风烛之年	比喻人到了接近死亡的晚年。	晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
fēi cháng zhī móu非常之谋	非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。	《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
bài jūn zhī jiàng败军之将	打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”
xiāo qiáng zhī wēi萧墙之危	萧墙：古代宫室内当门的小墙。在内部发生祸乱的危险。	战国·韩·韩非《韩非子·用人》：“不谨萧墙之患，而固金城于远境。”
yī xí zhī dì一席之地	放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。	《旧唐书后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
pú biān zhī fá蒲鞭之罚	比喻对下属的过错持宽容的态度。	《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”
bù bīn zhī shì不宾之士	宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。	南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
fǔ yuè zhī rén斧钺之人	斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人。	春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
fù yú zhī ān覆盂之安	像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆盂。”
cǎo máo zhī chén草茅之臣	草茅：杂草。比喻在野无权的人。	《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。”
lěi nòu zhī lì耒耨之利	耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。	《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
guó zhōng zhī guó国中之国	指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章：“上海市民也因租界形成‘国中之国’，中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动，无不恨恨不已。”
guā lǐ zhī xián瓜李之嫌	瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。	五代王定保《唐摭言好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”
wū wū zhī ài屋乌之爱	因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。	清俞樾《春在堂随笔》第六卷：“若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳。”
niú kǒu zhī xià牛口之下	借指卑下的地位。	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
gāo shì zhī cái高世之才	高世：超出世人。超出世俗的才干。	汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
bū táo zhī chén逋逃之臣	逃亡的罪臣。	汉荀悦《汉纪成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口之乎者也	满口文言词语。指人物的书呆子气。	鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
jù ér jiān zhī聚而歼之	聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù皮之不存，毛将焉附	焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而无智慧的人。	元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。”
zhòu jǐn zhī róng昼锦之荣	白天穿着锦绣的衣裳，光彩耀目。比喻因做官或声势显赫而荣耀之极	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。”
zhú chòu zhī fū逐臭之夫	比喻嗜好怪癖，与众不同的人。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。”
qǐ rén zhī yōu杞人之忧	同“杞人忧天”。	曾朴《孽海花》第27回：“这是贤弟关心太切，所以有杞人之忧。”
hài qún zhī mǎ害群之马	危害马群的坏马。比喻危害集体的人。	宋刘安世《尽言集应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”
bù tiǎn zhī yí不腆之仪	腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。	先秦左丘明《左传僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
bù jī zhī cái不羁之才	非凡的、不可拘束的才能。	《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
yè bīng zhī jì曳兵之计	谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。	郭希仁《从戎纪略》：“伯英进兵甚猛，谨防中敌曳兵之计。”
yán zhī yǒu lǐ言之有理	说的话有道理。	明无心子《金雀记守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
gǒu qiě zhī xīn苟且之心	苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。	清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
ē bǎo zhī gōng阿保之功	阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。	东汉班固《汉书丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
bǎi liàn zhī gāng百炼之钢	炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。	汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
miè dǐng zhī zāi灭顶之灾	灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。	《周易大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。”
shuāng lù zhī sī霜露之思	对父母先祖的思念。	《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
chōng lǘ zhī qìng充闾之庆	充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。	《晋书·贾充传》：“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”
chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
xuǎn jiè zhī jí癣疥之疾	形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或为害尚轻的小祸害。	战国吕不韦《吕氏春秋直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”
lè chāng zhī jìng乐昌之镜	见“乐昌分镜”。	《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”
xiáo hán zhī gù崤函之固	比喻地势十分险要。	汉·贾谊《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有独特见解、自成体系的学说或论着。	西汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
yú mǐ zhī xiāng鱼米之乡	指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。	唐王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
guàn guā zhī yì灌瓜之义	灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。
wú lì zhuī zhī dì无立锥之地	没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。	《庄子盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
niè bì zhī hǎo啮臂之好	旧时指男女密约婚嫁之事。	清·二石生《十洲春语》卷下：“修月生与文香甚昵，素有啮臂之好。”
zhì shuǐ zhī qíng置水之情	表示人民对官吏公正清廉的期望。	南朝宋范晔《后汉书庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”
qiān jīn zhī zǐ千金之子	旧指富贵人家的子弟。	西汉司马迁《史记袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子坐不垂堂。”
miǎn chí zhī gōng渑池之功	渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。	《史记廉颇蔺相如列传》
huǐ zhī hé jí悔之何及	悔：后悔。后悔也来不及了。	《孔子家语·致思》：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之	从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
zhī sǐ mí èr之死靡二	同“之死靡它”。	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
bǎi lóng zhī zhì百龙之智	龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。	《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言	狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
xiàng yú zhī gǎn向隅之感	向隅：面朝屋子的角落。指失望的感觉。	鲁迅《记“发薪”》：“然而还有薪水的和新近加俸的呢，可就不免有向隅之感。”
zhù jié zhī qíng伫结之情	伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
yán jīn zhī hé延津之合	见“延津剑合”。	清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”
míng mò zhī dōu冥漠之都	亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。	前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。”
yī cháo zhī huàn一朝之患	突然发生的祸患。	《礼记·檀弓上》：“故君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁而吴侵境不绝于寇，楚国群臣有一朝之患。”
yú fēi zhī lè于飞之乐	于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。	《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”
duàn xiù zhī pǐ断袖之癖	指男子搞同性恋的丑恶行径。	《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
bù bài zhī dì不败之地	具有优势；不会遭到失败的境地。	先秦孙武《孙子形篇》：“故善者，立于不败之地。”
sàng jiā zhī gǒu丧家之狗	失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者。	《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”
wáng zuǒ zhī cái王佐之才	佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。	《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
bù gēn zhī lùn不根之论	根：根据；论：言论。没有根据的言论。	《汉书严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。
juān āi zhī lì涓埃之力	比喻微小的力量。	宋·岳珂《金佗粹编》第九卷：“念臣寒陋无堪，上感圣恩，备员军事，未有涓埃之力，以报国家。”
bù yì zhī diǎn不易之典	不变的法则。	南朝宋颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。”

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