义的成语-爱范例

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成语	解释	出处
bèi yù wàng ēn背义忘恩	指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。	元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
jiàn yì dāng wéi见义当为	见“见义必为”。	元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
shū cái zhàng yì疏财仗义	讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。	元刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
yì yì shēn cháng意义深长	意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。	巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”
rén zhì yì jìn仁至义尽	仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。	西汉戴圣《礼记郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
lǐ yì lián chǐ礼义廉耻	有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。	管仲《管子牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
rén yì dào dé仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
chuí rén tí yì槌仁提义	抛弃仁义。	明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
bèi yù fù ēn背义负恩	指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。	《旧唐书乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
yì shān ēn hǎi义山恩海	恩义像海一样深，像山一样高。	元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。”
yì zhèng cí yán义正辞严	义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
xiǎo yǐ dà yì晓以大义	晓：使人明白。把道理对人讲清楚。	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
cí yán yì mì词严义密	措词严谨，道理周密。	《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
chūn qiū wú yì zhàn春秋无义战	春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。	《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
yì bù róng cí义不容辞	义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。	明冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
jiàn yì bì wéi见义必为	谓看到正义的事情就去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
xíng shì zhǔ yì形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
wéi wù zhǔ yì唯物主义	认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
fù yì wàng ēn负义忘恩	忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。	元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举	倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”
gǎn ēn dài yì感恩戴义	感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。	晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
guàn guā zhī yì灌瓜之义	灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。
cí bù dá yì辞不达义	说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”	语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
qì yì bèi xìn弃义倍信	背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
duō qíng duō yì多情多义	指重情谊。	《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”
yuán wén shēng yì缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。	宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
wàng ēn bèi yì忘恩背义	犹忘恩负义。	明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。”
gē ēn duàn yì割恩断义	舍弃恩德，断绝道义。	明罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
dà yì lǐn rán大义凛然	临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。	清顾炎武《日知录孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
gè rén zhǔ yì个人主义	个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
qīng cái zhàng yì轻财仗义	犹轻财重义。	清·姜振名《永庆升平前传》第三回：“父母双亡，轻财仗义，颇有孟尝君好友之名。”
xíng zé sī yì行则思义	行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”
ēn duàn yì jué恩断义绝	恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。	元马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？”
yán jiǎn yì fēng言简义丰	语言简练，含意丰富。	元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
zì yóu zhǔ yì自由主义	主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观	毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”
páng wén shèng yì旁文剩义	次要的文字和内容。
yì dǎn zhōng gān义胆忠肝	指为人正直忠贞。	《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
yì bù cí nàn义不辞难	辞：推辞。道义上不容许躲开危难。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
yǐ yì gē ēn以义割恩	义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。	《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
xíng xiá hǎo yì行侠好义	谓讲义气，肯舍己助人。
yì bù fǎn gù义不反顾	反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。	《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”
zhōng qū yì gǎn忠驱义感	谓为忠心所驱使，为正义所感召。	唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
xī kè hǎo yì惜客好义	谓好客仗义。	明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
wéi xīn zhǔ yì唯心主义	物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
háo wú yí yì毫无疑义	疑义：可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。	清刘鹗《老残游记》第16回：“怎么他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？”
yì jié jīn lán义结金兰	结交很投合的朋友。	《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”
qì yì xiāng tóu气义相投	谓志趣、情谊互相投合。	金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”
dūn xìn míng yì惇信明义	惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。	《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”
qīng shēn zhòng yì轻身重义	谓轻视生命而重视正义事业。	晋·葛洪《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”
yì fèn tián xiōng义愤填胸	指胸中充满义愤。	《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。”
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
yì bó yún tiān义薄云天	正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。	《宋书谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
háo xiá shàng yì豪侠尚义	尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。	孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”
báo qíng wú yì薄情无义	薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。	清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉听了自思道：‘谁知这样一个人，这样薄情无义呢！’”
shū cái zhòng yì疏财重义	见“疏财仗义”。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。”
yì hǎi ēn shān义海恩山	情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。	元王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
jīng yàn zhǔ yì经验主义	指凭自己的经验来处事的世界观	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”
rén yì zhī bīng仁义之兵	兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。	明罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
běn wèi zhǔ yì本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
shēn míng dà yì深明大义	谓识大体，顾大局。	清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
qì xìn wàng yì弃信忘义	弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
yì zhòng ēn shēn义重恩深	恩惠、情义极为深重。	唐吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”
shā shēn chéng yì杀身成义	犹言杀身成仁。	《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
gàn míng fàn yì干名犯义	干犯名教和道义。	清·李渔《奈何天·调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！”
rén dào zhǔ yì人道主义	道：道义。关心人类幸福。	老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
rén yì zhī shī仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
hán rén huái yì含仁怀义	谓有仁义之德。	汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
bèi yù fù xìn背义负信	指背弃道义，不守信用。	见“背信弃义”。
gāo yì bó yún高义薄云	薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。	《宋书谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
wén dú zhǔ yì文牍主义	一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
tān shēng shě yì贪生舍义	舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。	清·夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊也。”
dǎo rén lǚ yì蹈仁履义	遵循仁义之道。	《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
kāng kǎi jiù yì慷慨就义	慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。	明朱鼎《玉镜台记王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
gù míng sī yì顾名思义	顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。	晋陈寿《三国志魏志王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
tān cái jiàn yì贪财贱义	贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。	宋·司马光《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”
gū ēn fù yì辜恩负义	忘恩负义。	元柯丹邱《荆钗记觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”
fù ēn bèi yì负恩背义	忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。	《新唐书·列女传·杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”
yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵	主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
jiàn yì yǒng wéi见义勇为	义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。	先秦孔子《论语为政》：“见义不为，无勇也。”
wàng ēn fù yì忘恩负义	忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。	元杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
tān cái wú yì贪财无义	义：道义。贪图钱财，不讲道义。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。”
yì bù qǔ róng义不取容	取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
yì bù shēng cái义不生财	主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
fù qì zhàng yì负气仗义	凭借正气，主持正义。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
rén yì jūn zǐ仁义君子	原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。	《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
yì qì xiāng tóu义气相投	彼此志趣、性格相投合。	明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
jiàn lì wàng yì见利忘义	见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。	东汉班固《汉书樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
mǎn qiāng yì fèn满腔义愤	满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。	马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”
shǒu chàng yì bīng首唱义兵	唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。”
lì bù kuī yì利不亏义	有利在前，能够不亏损正义。	《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。”
qīng sǐ zhòng yì轻死重义	见“轻死重气”。	《旧唐书·崔融传》：“若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群。”
jiàn yì gǎn wéi见义敢为	见“见义勇为”。	宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”

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