耳的成语-爱范例

因篇幅关系，只列出前 100 个耳的成语

成语	解释	出处
yǎn rén ěr mù掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
ěr bìn sī mó耳鬓厮磨	鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。	清曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承	谓接受传闻。	明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳	交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。	元关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
dào zhōng yǎn ěr盗钟掩耳	盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。	《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
sāo ěr chuí xiōng搔耳捶胸	搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。	《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
ěr cōng mù míng耳聪目明	聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。	汉焦赣《易林临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
jié léi bù jí yǎn ěr捷雷不及掩耳	犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。	《晋书·苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。”
miàn hóng guò ěr面红过耳	形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
jí léi bù xiá yǎn ěr疾雷不暇掩耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	晋傅玄《傅子阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生	形容驰驱迅速	《梁书曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
ěr xí mù rǎn耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
fù ěr dī yǔ附耳低语	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
ěr tīng bā fāng耳听八方	八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
gōng ěr wàng sī，guó ěr wàng jiā公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
piāo fēng guò ěr飘风过耳	比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
yǎn ěr dào líng掩耳盗铃	掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。	战国吕不韦《吕氏春秋自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
ěr míng mù xuàn耳鸣目眩	眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。	蔡东藩《民国通俗演义》第78回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
dōng fēng shè mǎ ěr东风射马耳	射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
dùn zú liè ěr顿足捩耳	形容束手无策的困态。	宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
sāi ěr dào zhōng塞耳盗钟	比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。	《吕氏春秋自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
zhuā tóu wā ěr抓头挖耳	形容竭力思索。	清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
náo sāi juē ěr挠腮撧耳	抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。	元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”
qiáng fēng bì ěr墙风壁耳	墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。	清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
ěr tīng xīn shòu耳听心受	用耳朵听，并记在心里。
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
zhuā sāi wā ěr抓腮挖耳	形容心里焦急而无法可想的样子，也形容高兴得不知怎么办为好。	茅盾《林家铺子》：“大家喝了一会闷酒，抓腮挖耳地想不出好主意。”
mù rǔ ěr rǎn目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
ěr gēn qīng jìng耳根清净	耳边无事噪聒。指无事打扰。	《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”
lìn ěr yōng mù赁耳佣目	指借助于所见所闻。	清钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”
qīng ěr zhù mù倾耳注目	注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。	《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
dōng fēng chuī mǎ ěr东风吹马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
ěr rǎn mù rú耳染目濡	染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	清西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
qīng ěr xì tīng倾耳细听	侧耳留意而听。
mǎ ěr chūn fēng马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
yǎn ěr cù è掩耳蹙頞	蹙：皱起；頞：鼻梁。捂着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶。	唐·柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲道之。”
ěr shú néng xiáng耳熟能详	听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。	宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
fǎ bù chuán liù ěr法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
sāi ěr tōu líng塞耳偷铃	比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。	《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
zhē yǎn ěr mù遮掩耳目	见“遮人眼目”。	朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳	见“嵬眼澒耳”。	明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
jí léi bù jí sāi ěr疾雷不及塞耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	《淮南子兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言谈可能泄密。	清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
ěr wén mù lǎn耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的。	唐孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
dāng ěr páng fēng当耳旁风	见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。	语出汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
yǎn ěr dùn zú撧耳顿足	用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。	宋·王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”
ěr xūn mù rǎn耳熏目染	指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
ěr tí miàn mìng耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
kǒu ěr zhī xué口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
fēng chuí mǎ ěr风吹马耳	比喻对别人的话无动于衷。	克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
wén méng guò ěr蚊虻过耳	蚊虻：吸血的昆虫。比喻倏然已过，不足挂怀	宋·张孝祥《醉蓬莱·为老人寿》词：“世故纷纭，但蚊虻过耳。”
yán tí qí ěr言提其耳	揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。	《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
wā ěr dāng zhāo挖耳当招	人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。	明冯梦龙《醒世恒言吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
ěr mù yī xīn耳目一新	听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。	北齐魏收《魏书河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
yōng ěr róu sāi撧耳揉腮	见“撧耳挠腮”。	元·王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤	脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。	宋朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
ěr rú mù jí耳濡目及	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
ěr wén mù jī耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱听	见“洗耳恭听”。	元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
yǎo ěr duǒ咬耳朵	指耳语。	清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“又同管家大爷咬耳朵，说他自己不敢冒昧。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
fù ěr mì tán附耳密谈	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳	有人靠着墙偷听。	《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
mù dá ěr tōng目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳	隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。	管仲《管子君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
ěr wén zé sòng耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
ěr páng fēng耳旁风	同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
dù ěr è wén杜耳恶闻	塞住耳朵不愿听。	《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳	俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。	唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
bài ěr fàn mù稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人。	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
hé tóu shēng ěr禾头生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	唐·张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生耳。”
hé shēng ěr禾生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。	汉张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
xǔ yóu xǐ ěr许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”

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