耳的成语-爱范例

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成语	解释	出处
liǎn hóng ěr rè脸红耳热	见“脸红耳赤”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一时偏执，惹出老太太气来。’”
sāi ěr tōu líng塞耳偷铃	比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。	《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
qiáng yǒu fèng，bì yǒu ěr墙有缝，壁有耳	墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。”
bù kān rù ěr不堪入耳	堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。	明李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
shé bì ěr lóng舌敝耳聋	讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。	《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
zhí niú ěr执牛耳	古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。	先秦左丘明《左传哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
qiáng fēng bì ěr墙风壁耳	墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。	清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
piāo fēng guò ěr飘风过耳	比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
yǎn tiào ěr rè眼跳耳热	眼皮跳动，耳朵发热。指内心感到不安。	《武王伐纣平话》中卷：“三日前甲申日，见此景祥，姬昌眼跳耳热，心神不安。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
yòu rú chōng ěr裒如充耳	衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称。	清·黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣。”
bài ěr fàn mù稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人。	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目	倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。	宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
mǎ ěr chūn fēng马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。	汉张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
dōng fēng shè mǎ ěr东风射马耳	射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤	脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。	宋朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱听	见“洗耳恭听”。	元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
ěr mù yī xīn耳目一新	听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。	北齐魏收《魏书河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
zhuā ěr róu sāi挝耳揉腮	挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。	元·无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”
dāng ěr biān fēng当耳边风	比喻对听到的话毫不在意。	汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳	隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。	管仲《管子君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
ěr xūn mù rǎn耳熏目染	指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
ěr lóng yǎn huā耳聋眼花	指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝	清西周生《醒世姻缘传》第90回：“晁夫人又不头疼脑热，又不耳聋眼花……喜喜笑笑，那像一个将要不好的人。”
bù jué yú ěr不绝于耳	绝：断。声音在耳边不断鸣响。	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
zhèn ěr yù lóng震耳欲聋	耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。	沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
miàn hóng guò ěr面红过耳	形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
ěr wén mù jī耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
xǔ yóu xǐ ěr许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
ěr mǎn bí mǎn耳满鼻满	满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
ěr rú mù jī耳濡目击	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
jí léi bù jí sāi ěr疾雷不及塞耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	《淮南子兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
jié léi bù jí yǎn ěr捷雷不及掩耳	犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。	《晋书·苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。	清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
ěr mù zhòng duō耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
dù ěr è wén杜耳恶闻	塞住耳朵不愿听。	《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳	见“嵬眼澒耳”。	明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
guò ěr qiū fēng过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
wēi yán nì ěr危言逆耳	正直的规劝听起来不顺耳。	明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。	《旧唐书辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
fù ěr shè shēng附耳射声	谓传闻异辞，捕风捉影。	清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见	元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳	耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
zhuā ěr náo sāi抓耳挠腮	又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
fù ěr dī yán附耳低言	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
ěr míng mù xuàn耳鸣目眩	眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。	蔡东藩《民国通俗演义》第78回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”
hé tóu shēng ěr禾头生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	唐·张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生耳。”
qīng ěr xì tīng倾耳细听	侧耳留意而听。
ěr wén mù jiàn耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。	北齐颜之推《颜氏家训归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
liù ěr bù tóng móu六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
ěr bào shén耳报神	指暗中通风报信的人。	清曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”
fǎ bù chuán liù ěr法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳	垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。	元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
ěr páng fēng耳旁风	同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
ěr tí miàn mìng耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
zhuā sāi wā ěr抓腮挖耳	形容心里焦急而无法可想的样子，也形容高兴得不知怎么办为好。	茅盾《林家铺子》：“大家喝了一会闷酒，抓腮挖耳地想不出好主意。”
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言谈可能泄密。	清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
qīng ěr zhù mù倾耳注目	注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。	《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳	交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。	元关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见	耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。	汉刘向《说苑政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见	亲自听见和亲眼看见的。	唐元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
fù ěr mì tán附耳密谈	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
lìn ěr yōng mù赁耳佣目	指借助于所见所闻。	清钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”
ěr mù zhī yù耳目之欲	欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。	汉东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
yú xīn yuè ěr娱心悦耳	娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
zhē yǎn ěr mù遮掩耳目	见“遮人眼目”。	朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”
lì lì zài ěr历历在耳	形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。	宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮	急切无奈貌。	鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
ěr shú néng xiáng耳熟能详	听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。	宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
zhuā tóu wā ěr抓头挖耳	形容竭力思索。	清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
yòu rú chōng ěr褎如充耳	褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。	《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
ěr bìn sī mó耳鬓厮磨	鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。	清曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
gé chuāng yǒu ěr隔窗有耳	隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。	清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“蝴蝶过墙，隔窗有耳，莲花瓣卸，堕地无踪。”
shǔ rén ěr mù属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”

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