传承国学经典 弘扬传统文化
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| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 引人注目 | 引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。 |
| 刻舟求剑 | 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 |
| 吹毛求疵 | 求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。 |
| 实事求是 | 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。 |
| 引吭高歌 | 引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。 |
| 引狼入室 | 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。 |
| 求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 隐居求志 | 隐居不仕，以实现自己的志愿。 |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 |
| 新益求新 | 已经新了，还要求更新。 |
| 杀妻求将 | 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 |
| 引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 |
| 媚外求荣 | 媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。 |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。 |
| 守株待兔 | 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 |
| 枯株朽木 | 比喻无用的人或物。 |