作的成语-爱范例

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成语	解释	出处
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹	比喻用各种理由或方式反复劝说。	清曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
zì zuò duō qíng自作多情	自以为或自己想象自己是人家的意中人。	沈从文《八骏图》：“得到那个短信时，达士先生看了看，以为这一定又是一个什么自作多情的女孩子写来的。”
guān jī ér zuò观机而作	见“观机而动”。	《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪	长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。	茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
zhuāng xū zuò jiǎ装虚作假	耍弄虚假的一套来欺骗人。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
fèn rán zuò sè愤然作色	愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
bù kuì bù zuò不愧不作	愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。	《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为	可以做事情；并能取得较大的成绩。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
chàng shā zuò mǐ唱沙作米	比喻以假乱真或以劣为优。	清李渔《闲情偶寄词曲宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
àn zhōng zuò lè暗中作乐	暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
chéng shuāng zuò duì成双作对	配成一对。	元无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。
mó chǔ zuò zhēn磨杵作针	形容只要肯下功夫，再难的事也能成。	清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
tōng lì hé zuò通力合作	不分彼此；共同努力。通：联合。	先秦孔子《论语颜渊》：“盍彻乎”宋朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥	旧指平日行善，可获吉祥。	《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑	假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。	元马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
hú zuò hú wéi胡作胡为	胡作非为。	洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
huí chēn zuò xǐ回瞋作喜	瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。”
wū xià zuò wū屋下作屋	同“屋下架屋”。	宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“古人讥屋下作屋，信然！”
zuò gǔ xíng shāng作贾行商
zhuāng mú zuò yàng装模作样	故意装样子作姿态。形容做作；不自然。	元无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”
jiǎo róu zào zuò矫揉造作	矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。	清曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”
bǎi fèi jù zuò百废具作	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休	要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
gǎn zuò gǎn dāng敢作敢当	敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。	清石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
xíng mǎ zuò shì刑马作誓	刑：杀。杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓约。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’”
gǎn zuò gǎn wéi敢作敢为	做事果敢，不怕风险，无所顾忌。	明王士性《广志绎江南诸省》：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”
wèi hǔ zuò chāng为虎作伥	被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。	孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
tuī lóng zuò yǎ推聋作哑	见“推聋妆哑”。	明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“他说着英雄话，你怎的乔禁架，使不得推聋作哑。”
jiàn jī ér zuò见幾而作	幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。	《周易系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
zuò jīn shí shēng作金石声	金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
móu dào zuò shě谋道作舍	造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。	宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
lìng rén zuò ǒu令人作呕	呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。	梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪	作奸犯科。	司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
niù qū zuò zhí拗曲作直	故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷：“方妈妈呆了半晌，开口不得，思想没收场，只得拗曲作直，说道：‘谁叫你私下通奸？我已告在官了。’”
mó zhuān zuò jìng磨砖作镜	磨砖头成镜子。比喻事情不能成功	宋·陆游《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。”
fú rán zuò sè怫然作色	怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。	《庄子天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
fàn shàng zuò luàn犯上作乱	犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。	先秦孔子《论语学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
dǎ gǒng zuò yī打拱作揖	见“打恭作揖”。	孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”
bó rán zuò sè勃然作色	作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”
wú suǒ bù zuò无所不作	见“无所不为”。	宋·苏舜钦《论五事》：“变诈奇邪，无所不作，苟或败露，立便逃亡。”
rì chū ér zuò，rì luò ér xī日出而作，日落而息	作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。	路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
xià chē zuò wēi下车作威	原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。	《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
zào zuò jiǎo róu造作矫揉	犹言矫揉造作。	郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
yā juàn zhī zuò压卷之作	压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
huà dì zuò yù画地作狱	比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。	汉刘向《说苑贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书路温舒传》引作“画地为狱”。
zuò shě dào páng作舍道旁	比喻众说纷纭，事情难成。	《幼学琼林卷三人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头	比喻困难大，波折多。	宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
jiàn jī ér zuò见机而作	看到适当时机立即行动。	三国蜀诸葛亮《将苑应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？”
wú zhī wàng zuò无知妄作	缺乏知识、不明事理而胡为。	春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
jiāo néng yì zuò交能易作	谓交换各业的劳动成果而互相获益。	春秋·齐·管仲《管子·治国》：“故先王使农、土、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也，是以民作一而得均。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上	犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
tuī tāo zuò làng推涛作浪	作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。	毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“呼风唤雨，推涛作浪，或策划于密室，或点火于基层。”
zuò chuò wú cháng作辍无常	汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。	汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
qīn shàng zuò qīn亲上作亲	亲戚间再结姻亲。	清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲，横竖不中用。”
ná qiāng zuò shì拿腔作势	装模作样。	清曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗	在事情进行中，设置障碍，故意为难。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
bǐ zhòu zuò yè俾昼作夜	俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。	《诗经大雅荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”
zhuāng fēng zuò shǎ装疯作傻	故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。	郑振铎《桂公塘》八：“贾余庆在饮酒中间，装疯作傻，诋骂南朝人物无所不至，用以献媚于铁木儿。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜	嗔：生气。由生气转为喜欢。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
shàn zuò wēi fú擅作威福	擅：自作主张。滥用职权，作威作福。	元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
ná qiāng zuò diào拿腔作调	故意装出特殊的腔调。	老舍《四世同堂》：“冠先生拿腔作调的说：‘请太太不要发脾气！’说罢，戴起帽子，懒洋洋的走出去。”
zuò sǐ mǎ yī作死马医	医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力。	晋·干宝《搜神记》第三卷：“入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”
jí xìng zhī zuò即兴之作	即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。	霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
chéng jīng zuò guài成精作怪	精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
féng chǎng zuò lè逢场作乐	犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。	明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
zài zuò dào lǐ再作道理	亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén宁为太平犬，莫作离乱人	宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！”
rèn zéi zuò zǐ认贼作子	见“认贼为子”。	明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风	掀起风浪。比喻制造事端。	《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作	窜改物名，改变作品。
fēng chū bìng zuò蜂出并作	蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见	东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
jīng gēng xì zuò精耕细作	精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。	毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
yǒu zuò qí máng有作其芒	干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。	梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假	虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。	廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”
ná táng zuò cù拿糖作醋	摆架子，装腔作势。	清曹雪芹《红楼梦》第101回：“这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
xīng xīng zuò tài惺惺作态	形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。	司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
xùn sī zuò bì徇私作弊	见“徇私舞弊”。	明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
gū jūn zuò zhàn孤军作战	孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。	刘桢《隋书虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事	心地光明的人不做偷偷摸摸的事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声	比喻文章词藻优美，声调铿锵。	《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
xīng yún zuò yǔ兴云作雨	兴：兴起。兴起云彩，制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害。	明·杨慎《洞天玄记》第三折：“卖弄起兴云作雨机，怎提防捉虎牢龙计。”
rèn dí zuò fù认敌作父	同“认贼作父”。	蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
yǐ jiāo zuò mèi倚姣作媚	倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。	清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“先时不过挟制薛蟠，后来倚姣作媚，将及薛姨妈，后将至宝钗。”
lǎo cán zuò jiǎn老蚕作茧	老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。	宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
zuò fú zuò wēi作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。	语出《书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家	匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。	元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼	把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。	唐白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
xīng yāo zuò niè兴妖作孽	妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。	明瞿佑《剪灯新话永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”
bié zuò liáng tú别作良图	另作好的打算。	明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
chóng zuò féng fù重作冯妇	表示人又重操旧业。	鲁迅《而已集·反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作	堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。	《诗经小雅鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
zì zuò mén hù自作门户	指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。	《旧唐书韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
huò zuò fú jiē祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
hú zuò luàn wéi胡作乱为	胡作非为。	《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马	比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。	《三国志魏志鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”

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