传承国学经典 弘扬传统文化
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| 徘徊观望 | 徘徊：来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
| 旁敲侧击 | 侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 坐山观虎斗 | 坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。 |
| 口说无凭 | 单凭口说，不足为据。 |
| 触类旁通 | 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。 |
| 洞若观火 | 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。 |
| 观眉说眼 | 指看人家脸色。 |
| 观者如市 | 形容观看的人多。 |
| 袖手旁观 | 把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。 |
| 旁逸斜出 | 逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 雄伟壮观 | 气势伟大美丽。 |
| 人生观 | 对人生价值和意义所持有的观点。 |
| 观机而动 | 时：时机。等待时机然后行动。 |
| 叹为观止 | 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。 |
| 矮人观场 | 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 |
| 旁门歪道 | 指不正经的东西。 |
| 悲观失望 | 对世事怀有丧失信心消极的看法。 |