传承国学经典 弘扬传统文化
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| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 惨不忍睹 | 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 |
| 担惊受怕 | 惊：惊恐。担受惊恐、害怕。 |
| 全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
| 饿虎扑食 | 饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。 |
| 饥寒交迫 | 交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。 |
| 忍辱负重 | 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。 |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 耳不忍闻 | 不忍心听，形容情景十分凄惨。 |
| 忍俊不禁 | 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。 |
| 代人受过 | 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 |