传承国学经典 弘扬传统文化
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| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 静言庸违 | 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。 |
| 砭庸针俗 | 砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。 |
| 一表人材 | 见“一表人物”。 |
| 材能兼备 | 材：通“才”。才智和能力都具备。 |
| 将遇良材 | 良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。 |
| 就地取材 | 就在原地寻取所需要的材料。 |
| 天下本无事，庸人自扰之 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 天下本无事，庸人自扰 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 晋用楚材 | 指一国聘用别国的人材。 |
| 材疏志大 | 谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。 |
| 怀材抱器 | 犹言德才兼备。材，才能；器，器度。 |
| 碌碌庸流 | 碌碌：平庸的样子。指才能平庸无能之辈。 |
| 大材小用 | 大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。 |
| 作育人材 | 培育人才。 |
| 靖言庸违 | 指言语巧饰而行动乖违 |
| 中庸之道 | 中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。 |
| 庸中皎皎 | 指出类拔萃，常人中显得才能特出者。 |
| 毋庸置疑 | 毋庸：不必。不必怀疑。 |
| 反面教材 | 消极的供教学用的资料。借指坏的典型。 |
| 无庸赘述 | 用不着多说。 |
| 材剧志大 | 指才智多，志向大。 |
| 朴斫之材 | 加工治理而尚未成器之材。 |