传承国学经典 弘扬传统文化
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| 挑三拣四 | 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 四邻八舍 | 指左右邻居。 |
| 拉三扯四 | 指谈话或议论牵扯无关的人或事。 |
| 名扬四海 | 四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。 |
| 虚文浮礼 | 没有意义的，表面应酬的礼数。 |
| 文理不通 | 指文章在词句和内容方面都行不通。 |
| 识文谈字 | 见“识文断字”。 |
| 文武全才 | 文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。 |
| 四大皆空 | 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。 |
| 虚文缛礼 | 虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节 |