传承国学经典 弘扬传统文化
Copyright© 爱范例（www.fanli2.com）
闽公网安备35068102000355号
| © 备案号： 闽ICP备2022016247号-8 | 爱范例在线工具箱
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 音声如钟 | 声音像钟声一样响亮。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 钟馗捉鬼 | 钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。 |
| 黄钟大吕 | 黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 |
| 鼓角齐鸣 | 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 |
| 名列前茅 | 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。 |
| 春秋鼎盛 | 春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。 |
| 老态龙钟 | 老态：老年人的体态；龙钟：行动不灵活。形容年老体衰；动作迟缓。 |
| 一见钟情 | 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。 |
| 雄鸡夜鸣 | 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
| 鸣冤叫屈 | 指申诉冤屈。 |
| 做一日和尚撞一天钟 | 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。 |
| 做一天和尚撞一天钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 力能扛鼎 | 扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。 |
| 鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 |
| 三足鼎立 | 鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。 |
| 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。 |