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sān tái wǔ mǎ三台五马三台:汉朝的尚书(中台)、御史(宪台)、谒者(外台),泛指大臣;五马:用五匹马驾车,借指太守。泛指达官显宦。清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首:“足下三台五马,宦马之后,丞宜百首同归,早践结邻之约。”
sān zhāo wǔ rì三朝五日三、五天。
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”
xián wǔ dēng sān咸五登三《史记·司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文,颜师古注:“咸,皆也,言汉德与五帝皆盛,而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被,同于五帝而超于三王。《史记·司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文,颜师古注:“咸,皆也,言汉德与五帝皆盛,而登于三王之上也。”
wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo为五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。《晋书 陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
yī wǔ yī shí一五一十五个;十个地计数。指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三者,定乎造化,荣辱之境,独曰由人。是知二五而未识于十。”
shū fù wǔ chē书富五车富:丰富;五车:五车书。形容读书多,学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“真个胸中书富五车,笔下句高午古。”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
wǔ gǔ fēng dēng五谷丰登五谷:指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物;丰登:丰收上场打晒。形容农业丰收年景。《六韬 龙韬 立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
shí rì yī shuǐ,wǔ rì yī shí十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。宋 陆游《村居初夏》诗:“斗酒只鸡人笑乐,十风五雨岁丰穰。”
wǔ qiǎng liù duó五抢六夺竞相抢夺。郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“船一靠岸,他们便蜂拥上来,遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
cuán sān jù wǔ攒三聚五三三五五聚在一起。清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“暖阁之中有一玉石条盆,里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
wǔ hòu qī guì五侯七贵泛指达官显贵。唐·李白《流夜郎赠卒判官》诗:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。”
sān gāng wǔ cháng三纲五常指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’”
sān fān wǔ cì三番五次形容次数很多。番:次数;遍数。清 吴敬梓《儒林外史》第八回:“三番五次,缠的老和尚急了,说道:‘你是何处光棍,敢来闹我们!’”
wǔ cǎi bīn fēn五彩缤纷五彩:原指青、黄、赤、白、黑五种颜色;后泛指多种颜色;缤纷:繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
wǔ líng háo qì五陵豪气谓高门贵族的豪迈气概。元·无名氏《王粲登楼》第三折:“我怎肯与鸟兽同群,豺狼作伴,儿曹同辈,兀的不屈沉杀五陵豪气。”
wǔ jí liù shòu五脊六兽形容因有非分之想而忐忑不安。老舍《四世同堂》:“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
wǔ rì jīng zhào五日京兆京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。东汉 班固《汉书 张敞传》:“今五日京兆耳,安能复案事?”
wǔ gǔ bù shēng五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。《谷梁传·襄公二十四年》:“五谷不升,谓之大侵。”
wǔ huā shā mǎ五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
yāo wǔ hè liù吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子),泛指赌博时的喧哗声。清·钱彩《说岳全传》第48回:“你这个将军,好不知事务,只管的吆五喝六,叫我如何使出这盘头盖顶来?”
wǔ nèi jù bēng五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。清·黄宗羲《书钱美恭寻亲事》:“美闻此言,五内崩裂。”
sān huáng wǔ dì三皇五帝我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农;五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。先秦 庄周《庄子 天运》:“故夫三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。”
sān tāng wǔ gē三汤五割见“三汤两割”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回:“众人祭毕,陈敬济下来还礼,请去卷棚内三汤五割管待出门。”
wǔ rì yī fēng,shí rì yī yǔ五日一风,十日一雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
bā mén wǔ huā八门五花八门:八门阵;五花:五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清·张潮《虞初新志》:“群峰乱峙,四布罗引,如平沙万幕,八门五花。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。东汉 班固《汉书 地理志下》:“是故五方杂厝,风俗不纯。”
shí guāng wǔ sè十光五色形容景象纷繁,色彩绚丽。清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词:“王台问字,料理吾乡去。海东云起,十光五色争睹。”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈典出《列子 黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”
rì sòng wǔ chē日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。宋·朱熹《答陈师德书》:“不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?”
wǔ dà sān cū五大三粗形容人高大粗壮,体格魁梧。梁斌《播火记》:“猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。”
wǔ zàng liù fǔ五脏六腑五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。宋 张君房《云笈七签》:“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。”
shū dú wǔ jū书读五车形容读书多、知识丰富。战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
sān zhēn wǔ liè三贞五烈见“三贞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕:“你要他三贞五烈,这不是太……”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼比喻奸佞之臣。
wǔ lǐ wù五里雾比喻模糊恍惚、不明真相的境界。《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
wǔ yán cháng chéng五言长城称誉善于作五言诗的好手。《新唐书·秦系传》:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。《孙子·谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位九五:指帝位。指帝王的尊位。《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。”
guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng过五关,斩六将比喻克服重重困难。
sān shān wǔ yuè三山五岳泛指名山;也指各地。清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折:“太守何故三回五次侮弄下官,是何道理?”
wǔ dōng liù xià五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。魏巍《山雨》:“不论白天黑夜,五冬六夏,她穿着件小破花褂子,在那儿放哨。”
wǔ lèi zá zhǒng五类杂种指各种各类。西汉·刘安《淮南子·隧形训》:“五类杂种,兴乎外,肖形而蕃。”
wǔ láo qī shāng五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。元 刘唐卿《降桑椹》第二折:“糊突虫云:\'我会医五劳七伤。\'”
shí biàn wǔ huà十变五化谓变化多端。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,十变五化。”
gé sān chà wǔ隔三差五比喻时常发生萧红《回忆鲁迅先生》:“牛奶,鸡汤之类,为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
wǔ diǎn sān fén五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。明·张景《飞丸记·赏春话别》:“贯串百家诸子,沉酣五典三坟。”
wǔ xīng lián zhū五星联珠五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》:“八月朔旦,日月合璧,五星联珠,登极之日,久阴忽霁,八表镜清。”
wǔ líng yīng shǎo五陵英少同“五陵年少”。清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词:“结客五陵英少,脱手黄金一笑,霹雳应弓弦。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中坠:落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地,令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故坠其云雾中’。”
hèn wǔ mà liù恨五骂六泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
xià wǔ guō gōng夏五郭公《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖四分五裂。形容分散,不统一。汉·扬雄《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。”
wǔ xīn liù yì五心六意指三心二意。汉 焦赣《易林 睽之随》:“五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。”
sān lǎo wǔ gēng三老五更相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”
duǒ guò chū yī,duǒ bù guò shí wǔ躲过初一,躲不过十五指躲避一时,但终究不能根本逃避。马烽《吕梁英雄传》第51回:“以后找机会再抓吧!躲过初一,也躲不过十五,将来总有抓住他的机会哩!”
rén wǔ rén liù人五人六装模作样,假正经。王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
wǔ shēn sān lìng五申三令三令五申。谓再三告诫。前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,渐乖训抚之宜。”
wǔ bù chéng shī五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。
lián sān kuà wǔ连三跨五形容动作迅速。清·文康《儿女英雄传》第十六回:“说着,出门下阶,嗖的一声,托地跳上房去,顺着那屋脊,迈步如飞,连三跨五,霎时间不见踪影。”
wǔ xīng lián zhū五星连珠五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。《竹书纪年》上卷:“凤凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露润,醴泉出,日月如合璧,五星如连珠。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”
gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动。李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”
wǔ wèi jù quán五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。《礼记 礼运》:“五味六和,十二食,还相为质也。”
wǔ dòu lián zhū五窦联珠五窦:唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。《新唐书·窦群传》:“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”
wǔ dú jù quán五毒俱全五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。王朔《过把瘾就死》:“本来是掏个钱包进了监狱,出来就五毒俱全了。”
wǔ hé liù jù五合六聚比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”
wǔ láo qī shāng五痨七伤痨:结核病。泛指各种疾病和致病因素。老舍《二马》:“两位马先生都没有脏病,也没有五痨七伤,于是又平安的过了一关。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
wǔ huáng liù yuè五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。明 吴承恩《西游记》第27回:“只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。”
wǔ yùn jiē kōng五蕴皆空五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ,qī shàng bā luò十五个吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“自实心里好像十五个吊桶打水,七上八落似的,身子好像墽盘上蚂蚁,一霎也站脚不住。”
wǔ cǎi bān lán五彩斑斓五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了。”
wǔ hòu là zhú五侯蜡烛语出唐韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火,而宫中传烛分火于五侯之家,贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。语出唐·韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火,而宫中传烛分火于五侯之家,贵宠可见。
wǔ cáng liù fǔ五藏六府亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏:心、肺、脾、肝、肾。六府:大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节,九窃,五藏六府。”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯五侯:公、侯、伯、子、男五等诸侯;九伯:九州之长。泛指天下诸侯。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》:“五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。”
wǔ jī liù shòu五积六受形容不便活动,只能呆板地坐着。清·西周生《醒世姻缘传》第59回:“这五积六受的甚么模样?可是叫亲家笑话。”
wǔ qīn liù juàn五亲六眷指各种关系的亲眷。周立波《暴风骤雨》第一部:“他的五亲六眷,家理师徒,磕头摆把的,布满全屯。”
sān chā wǔ cuò三差五错泛指差错。常指意外的事故。清 曾朴《孽海花》第22回:“要有什么三差五错,那事情就难说了!”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
wǔ dǒu zhé yāo五斗折腰五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰。”
sì fēn wǔ luò四纷五落见“四分五落”。明·罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五形容人群拥挤,接连不断。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。”
dà pēng wǔ dǐng大烹五鼎烹:烧煮;五鼎:古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回:“就使住的是深居九重,吃的是大烹五鼎,看来似是快乐无比的,却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。”
má què suī xiǎo,wǔ zàng jù quán麻雀虽小,五脏俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。”
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子同“五尺之童”。《战国策·楚策四》:“不知夫五尺童子,方将调饴胶丝,加之乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。”
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》:“仲尼之门,五尺之竖子言羞称乎五伯。”
jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
èr wǔ ǒu二五耦耦:两人耕地,比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》:“二五耦。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之僮见“五尺之童”。晋·李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
wǔ tǐ tóu chéng五体投诚同“五体投地”。
wǔ líng èr luò五零二落犹言七零八落。柳青《铜墙铁壁》第13章:“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子,被捣得五零二落,东一块西一块扔在院里。”