传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
例子《隋书 郭衍传》：“衍能揣上意，阿谀顺旨，帝每谓人曰：‘唯有郭衍心与朕同。’”
拼音ē yú shùn zhì
注音ㄜ ㄩˊ ㄕㄨㄣˋ ㄓˋ
繁体阿諛順旨
感情阿谀顺旨是贬义词。
用法作谓语、定语、状语；用于处世。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 阿娇金屋 | 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
| 百依百顺 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 |
| 一帆风顺 | 船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。 |
| 倒持泰阿 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 刚直不阿 | 刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 阿猫阿狗 | 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 |
| 阿谀逢迎 | 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。 |
| 阿谀谄媚 | 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 |
| 耳顺之年 | 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 |
| 阿党相为 | 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。 |
| 阿鼻地狱 | 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 一路顺风 | 旅途平安（多用于祝人）。 |
| 阿弥陀佛 | 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 |
| 顺藤摸瓜 | 摸：寻找。顺着瓜藤去摸瓜。比喻按照某个线索查究事情。 |
| 顺理成章 | 章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。 |
| 阿世盗名 | 阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。 |
| 顺水推舟 | 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便；说话办事。 |
| 顺手牵羊 | 顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。 |