传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
例子你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。（元 范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折）
拼音gōng chéng míng jiù
注音ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄇ一ㄥˊ ㄐ一ㄡˋ
感情功成名就是中性词。
用法作谓语、宾语、定语；指功绩与名利都得到。
谜语号称延平王
英语achieve success and win recognition
俄语получить заслуженную слáву
日语功(こう)成(な)り名(な)遂(と)ぐ
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 墨守成规 | 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。 |
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。 |
| 功亏一篑 | （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。 |
| 舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 |
| 随行就市 | 谓按市场行情行事。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 恨铁不成钢 | 怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 名重一时 | 一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |